Quyển 3- tập 20 : Chuyển hóa nghiệp định, cải thiện nghiệp chung.

Người hiểu về nhân quả, họ sẽ không làm việc xấu, họ không dám làm việc ác, vì họ biết hôm nay làm việc xấu nhất định sẽ có quả báo. Giống như trong nhân gian bảo các quý vị phải hiểu về pháp luật vậy. Nếu quý vị không hiểu pháp luật, không biết trên thế giới này có pháp luật, thì quý vị không sợ gì cả, sẽ tạo ra rất nhiều nhân ác. Cho nên Sư phụ dạy quý vị điều quan trọng nhất là phải hiểu về nhân quả. Vì quả ác, nếu không để cho hạt giống của quả ác này lớn lên, nó sẽ không trưởng thành, không có báo ứng. Cho nên chúng ta đừng làm những suy nghĩ xấu, làm suy nghĩ xấu thực ra chính là đang tạo ra nhân ác. Nếu chúng ta lại làm việc xấu, tức là lại đang đụng vào nó. Giống như chúng ta đụng phải tế bào ung thư, đừng đụng vào nó, nó sẽ không lớn lên, đúng không? Hôm nay đụng vào nó, ngày mai lại đụng vào nó, sẽ càng đụng càng đau. Nếu trên người có một cái u nhỏ, quý vị cứ dùng tay sờ nó liên tục, nó sẽ càng sờ càng to, nếu không sờ nó, nó sẽ không lớn lên. Nếu suy nghĩ của quý vị thường xuyên nghĩ “Liệu nó có phải là ung thư không?” thì cái u đó sẽ từ từ biến thành ung thư. Nếu một người có ý nghĩ sai lệch, thực ra sẽ khiến hành vi của họ cũng sai lệch, ý nghĩ kiểm soát hành vi. Nhân quả chính là như vậy, quý vị kiểm soát được nhân, thì sẽ ngừng được quả. Cho nên phải nhớ: chúng ta đừng đụng vào tế bào ung thư. Nếu trên người đau, không vui, đừng nghĩ mình có thể mắc ung thư. Hiểu chưa? Ngoài ra, bất kỳ việc gì cũng đừng cố ý, cố tình đụng vào nó. Có nghĩa là bất kỳ thứ gì không tốt, đừng cố ý tạo ra nó xấu, ví dụ hôm nay có người đến, nhìn quý vị một cái, và rất không vui. Sau khi quý vị thấy ánh mắt của họ, đừng cố tình tiếp tục làm việc này. Người ta không vui, thực ra là gia đình họ không vui, nhưng sau khi quý vị nhìn thấy rồi lại dùng suy nghĩ của mình để nghĩ: “Ôi, hôm nay họ có ý kiến với tôi rồi.” Tiếp theo các tế bào não bắt đầu chuyển động: “Tôi có xúc phạm họ không? Tôi đã nói gì về họ không? Tôi như thế nào, thế nào…” cứ thế chuyển động liên tục. Thứ nhất, chết tế bào não; thứ hai, tạo ra nhân xấu. Quý vị nghĩ về nó làm gì? Quý vị cố tình động vào nhân xấu làm gì? Vì quý vị động vào sau đó chắc chắn sẽ nghĩ ra một suy nghĩ lệch lạc. Suy nghĩ không đúng gọi là suy nghĩ lệch lạc. Suy nghĩ này sẽ hại quý vị. Quý vị tưởng là lý do này, thì sẽ đi trả thù họ, hay giải thích, thực ra chính là nhân xấu này đã bắt đầu vận hành trong đầu quý vị. Cho nên đừng cố tình đụng vào những thứ không tốt. Rõ ràng biết mình không thể kiểm soát trong mối quan hệ nam nữ, thì tuyệt đối đừng nhìn lung tung, đừng động vào. Nếu trong vấn đề tiền bạc không thể kiểm soát, đừng tiếp xúc với tiền bạc. Cho nên sư phụ nói với quý vị, vì khi quý vị đụng vào bất kỳ việc gì, thì sẽ thúc đẩy nó phát triển. Hôm nay quý vị không ngừng đụng vào thiện nhân, thì sẽ có thiện quả không ngừng xuất hiện; hôm nay quý vị không ngừng đụng vào ác nhân, thì sẽ có ác quả xuất hiện. Ví dụ, vợ chồng tình cảm đã không tốt rồi, ngày nào cũng cãi nhau, thực ra chính là ngày nào cũng đang đụng vào cái nhân ác không tốt, cuối cùng tạo ra tai họa là đánh nhau, ly hôn. Nếu quý vị ngày nào cũng đụng vào thiện nhân, tình cảm giữa hai người sẽ ngày càng tốt. Đây chính là điều sư phụ muốn dạy quý vị về thiện và ác. Thiện gieo thiện nhân, ác gieo ác nhân là nền tảng. Con người ai cũng có thiện và ác, hôm nay quý vị chỉ cần là người, không thể không có ác quả. Giống như quý vị chỉ cần là người, trên người chắc chắn có bạch cầu và hồng cầu."

Sư phụ sẽ tiếp tục giảng cho quý vị về việc liệu con người có thể thay đổi nghiệp định của mình hay không. Nghiệp định của con người có thể thay đổi, nhưng nghiệp chung mà mọi người cùng tạo ra thì rất khó thay đổi. Nghiệp định cá nhân chính là nghiệp đã được định sẵn, tức là nghiệp chướng do chính mình tạo ra từ kiếp trước, nay sẽ có quả báo. Tuy nhiên, nghiệp chung rất khó thay đổi. Khi mọi người cùng tạo nghiệp ác, quả báo sẽ đến và mọi người cùng phải chịu. Mặc dù tất cả đều cùng chịu quả báo, nhưng sư phụ sẽ lấy một ví dụ đơn giản: nếu trong một lớp học có 30 học sinh cùng làm việc xấu, nhưng chỉ có một học sinh không tham gia vào việc xấu đó, khi giáo viên yêu cầu tất cả đứng phạt, nếu một học sinh nói: “Tôi không làm,” thì học sinh đó sẽ thoát khỏi trách nhiệm. Nói cách khác, khi mọi người đều làm việc xấu, nếu quý vị không tham gia, không làm theo, mặc dù khi nghiệp chung đến, quý vị vẫn sẽ chịu một phần tai họa, nhưng quý vị sẽ có thể thoát hiểm. Quý vị hiểu không? Giống như trong trận động đất ở Tang Sơn, có rất nhiều người tốt và cũng có rất nhiều người xấu. Khi động đất xảy ra, người tốt và người xấu đều phải chịu quả báo từ nghiệp chung. Nhưng có những người lại ẩn dưới gầm bàn, có người nhà không bị đổ, có người đi công tác, những người này đã tránh được nghiệp chung. Những người này chính là khi mọi người đang tạo nghiệp chung, họ không tham gia vào đó, họ sẽ không phải chịu quả xấu. Chúng ta ở đây học Phật, học pháp, đang cứu độ chúng sinh, thì khi có tai họa xảy ra, chúng ta sẽ không gặp nguy hiểm, đúng không? Bồ Tát trong tâm mỗi người đều đặt một chiếc hộp, giống như hộp đen trên máy bay, chiếc hộp này ghi lại tất cả những việc thiện và ác mà quý vị đã làm trong suốt cuộc đời. Chiếc hộp đen này sẽ phát huy tác dụng khi chiếc máy bay gặp nạn, tức là khi chúng ta qua đời. Chiếc hộp này có thể được lấy ra, từ đầu đến cuối có thể biết tất cả những sự việc đã xảy ra trong suốt chuyến bay, từ đó sẽ xác định tại sao chiếc máy bay gặp sự cố. Nói cách khác, trong tám thức của chúng ta có một chiếc camera tốt nhất, ghi lại toàn bộ cuộc đời chúng ta với bao nhiêu khó khăn, làm người, làm việc thiện, làm việc ác, tất cả đều được ghi lại, đến lúc quý vị xuống dưới, quý vị sẽ rõ ràng nhìn thấy những gì mình đã làm trong suốt cuộc đời. Nghĩ mà xem, quý vị có thể lừa dối ai được không? Quý vị có thể nói rằng trên đầu mình không có thần linh, nhưng trong tám thức của quý vị đã gieo nhân quả, tâm của quý vị sẽ bảo rằng quý vị chính là kẻ tội lỗi. Giống như nhiều người biết mình là kẻ xấu. Nhiều người khi vào tù, quý vị nói với họ: “Quý vị có thể trở thành người tốt.” Họ đáp: “Tôi đã là người xấu rồi.” Vì ý thức của họ nói với họ: “Quý vị có quá nhiều nghiệp chướng, có quá nhiều mối duyên xấu, chính vì vậy mà quả báo của quý vị đến, nên quý vị chính là người xấu.” Quý vị hiểu không? Cho nên làm hại người khác chính là hại chính mình, hại mình rồi lại hại người khác. Tốt nhất là đừng làm hại, đừng nghĩ đến nó, đừng hành động, cũng đừng nói ra. Sư phụ nói với quý vị, nếu hôm nay quý vị bị đau răng, đó cũng là quả báo. Quý vị có thể nghĩ sư phụ nói nặng lời, nhưng thực ra sư phụ không hề nói quá. Nếu không phải là do linh tính báo ứng, thì chính là quả báo từ thói quen sinh hoạt lâu dài. Vì quý vị không đánh răng hoặc đánh không sạch, đôi khi đánh rồi đôi khi không, hoặc ăn quá nhiều đồ ngọt, tất cả những nguyên nhân xấu này đã dẫn đến việc quý vị bị đau răng. Hoặc quý vị có thể nói rằng răng miệng theo độ tuổi sẽ dần bị thiếu canxi, răng sẽ lỏng ra. Điều đó đúng, nhưng tại sao có những người 70 tuổi rồi mà răng vẫn khỏe mạnh? Còn quý vị bao nhiêu tuổi rồi mà răng lại không tốt như vậy? Đó chính là quả báo. Hãy nghĩ lại, đó chính là hậu quả của việc không tuân thủ các thói quen sống và sinh hoạt. Giống như con cái của chúng ta vậy, chúng ta bảo chúng mỗi ngày phải chú ý điều này điều kia, nhưng chúng không chú ý, cuối cùng khi bị bệnh, đó là lỗi của chúng, chứ không phải lỗi của chúng ta. Giống như sư phụ nhìn quý vị, quý vị mỗi ngày tạo tội, tạo nghiệp, sư phụ mỗi ngày khuyên bảo quý vị, giảng lý cho quý vị. Sư phụ đã nói đến khản cả cổ, quý vị vẫn không nghe, sư phụ còn có thể làm gì?

Nghiệp chung, nghiệp định mặc dù rất khó thay đổi, nhưng nghiệp chung có một điểm chung: đó là dù Phật Bồ Tát không thể thay đổi nghiệp định, nhưng Phật Bồ Tát có thể làm cho nó chuyển hóa. Quý vị có nghe rõ không? Nghiệp định không thể thay đổi, nhưng có thể chuyển hóa. Chuyển hóa nghĩa là thay đổi, nhưng không thể nói là không có thay đổi.

Sư phụ thường đưa ra một ví dụ cho quý vị: Khi viết sai chữ trên giấy, liệu có thể xóa chữ trên giấy đó không? Điều này chính là nghiệp định không thể thay đổi. Nhưng nếu quý vị dùng tẩy hoặc dùng chất xóa để xóa đi, có phải là đã thay đổi không? Nghiệp định không thể động đến, nhưng có thể được thay đổi, vì vậy chuyển hóa nó rất quan trọng. Cùng một thứ, nếu được chuyển hóa thì nó sẽ không còn hại quý vị nữa. Ví dụ như một con dao, một con dao giết người, nếu quý vị chuyển hóa nó, nó sẽ trở thành một con dao dùng để cắt đồ ăn. Một người xấu, nếu quý vị sửa chữa họ, khiến họ trở thành người tốt, họ sẽ là người tốt, là người có ích cho xã hội, có lợi cho mọi người. Đúng không? Cho nên, quý vị phải hiểu được việc chuyển hóa. Bồ Tát đến nhân gian không phải để trừng phạt con người, mà là để giúp con người thoát khỏi khổ nạn, là để chuyển hóa tư tưởng và tầm nhìn của con người. Cho nên quý vị phải hiểu rõ những điều này.

Vậy làm sao để thay đổi nghiệp? Thứ nhất, phải tụng kinh. Thứ hai, phải hiểu cách sám hối. Sám hối có nghĩa là hiểu cách từ trong tâm mà sám hối. Người hiểu sám hối là người rất thông minh. Quý vị nhất định phải học cách hiểu sám hối, vì chỉ có người biết sám hối mới có thể thay đổi nghiệp; nếu một người không biết sám hối, thì người đó sẽ không có cách nào cứu chữa được. Tôi nhắc lại một lần nữa: sau này dù làm sai bất cứ chuyện gì, câu đầu tiên là “xin lỗi”. Quý vị phải luôn miệng nói “xin lỗi”, dù có đúng hay không cũng phải nói “xin lỗi” trước. “Xin lỗi” không có nghĩa là quý vị chắc chắn đã làm sai, mà “xin lỗi” chính là thể hiện tầm vóc của quý vị. Vì trong cuộc sống này không có gì là tuyệt đối đúng hay sai, cho nên bất kỳ việc gì xảy ra, quý vị đều có thể nói: “Là tôi sai, xin lỗi.” Giống như nhiều người trong các cuộc họp, khi họ nói chuyện, họ thường nói: “Xin lỗi, tôi không biết lời nói của tôi có đúng không, xin mọi người tha thứ, xin mọi người bao dung. Bây giờ tôi sẽ trình bày quan điểm của tôi...” Câu “xin lỗi” này có làm giảm đi nhân cách của họ không? Không. Ngược lại, nó còn làm nâng cao nhân cách của họ. Những người lúc nào cũng nói mình đúng chưa chắc đã đúng. Những người thường xuyên nói “xin lỗi, tôi có thể làm sai, tôi có thể nói sai”, chính những người này sẽ không làm sai. Cho nên trong học Phật và trong việc làm người, những người hay chỉ trích người khác, thì người đó chắc chắn là sai. Chỉ trích người khác và cho rằng mình đúng, khi chỉ trích người khác thì quý vị đã sai rồi.

Thứ ba, phải có lực gia trì. Quý vị biết rằng nghiệp định rất khó thay đổi, nếu muốn thay đổi thì chắc chắn phải có lực gia trì, đây là yếu tố rất quan trọng. Nếu không có Sư phụ, không có sự gia trì của Phật Bồ Tát, người đó sẽ không thể chuyển hóa nghiệp định của mình. Giống như bà cụ này, dù bà tụng kinh rất tốt, nhưng nếu không có một người bảo vệ bà, không có lực gia trì, bà sẽ không thể sống lâu đến hôm nay. Vì bà phải có người bảo vệ, phải có lực gia trì. Tại sao cần có lực gia trì? Giống như khi Sư phụ thông báo nhận đệ tử, mọi người đều đăng ký tham gia, cảm thấy đây là vinh hạnh tối thượng, là niềm vui vô bờ. Vì họ cần có một thầy, cần có một bậc thầy sáng suốt chỉ dẫn, người này mới có thể đi đúng đường. Sư phụ đã từng nói với quý vị, nếu một người học đại học qua hình thức tự học mà không có thầy dạy, so với một sinh viên học tại một trường chính quy có thầy dạy, quý vị thấy trình độ có giống nhau không? Nếu cùng học một khóa học, mà tài liệu học được mang về nhà để tự học mỗi ngày và cho là đã tốt nghiệp, liệu trình độ của họ có giống với người học có thầy dạy không? Quý vị có hiểu được ý nghĩa của điều này không? Đó là lý do tại sao có rất nhiều người trên khắp thế giới đang nỗ lực truyền bá Pháp môn tâm linh của Sư phụ, vì họ biết rằng có Quán Thế Âm Bồ Tát, có một vị Bồ Tát vĩ đại đang gia trì chúng ta, vì vậy họ rất vui mừng. Hơn nữa, họ còn có Lư Đài Trưởng là thầy dẫn dắt, dạy họ tu học, hiểu về đạo lý ở nhân gian, dẫn dắt họ, giúp họ có niềm tin mạnh mẽ để tu hành Bồ Tát đạo."