BTPP Quyển 3 - tập 16: Giảng Phật lý — Ngộ cuộc đời, Bàn lục đạo — Quý Phật tính.

Mỗi lần Sư phụ  nhìn thấy Quan Thế Âm Bồ Tát, lòng Sư phụ  lại rất đau buồn, vì Sư phụ  cảm thấy mình chưa làm đủ, khoảng cách giữa sư phụ và Quan Thế Âm Bồ Tát còn quá xa. Dù có nói rằng "mỗi người làm việc của Bồ Tát một phút, thì trong phút đó quý vị chính là Bồ Tát," nhưng thực tế lại không phải như vậy.Sư phụ xin đưa ra một ví dụ: Giống như các tế bào trong cơ thể con người (hồng cầu, bạch cầu), nếu bạch cầu của quý vị chỉ có một ít, thì hồng cầu sẽ ăn hết chúng; nếu bạch cầu quá nhiều mà hồng cầu lại ít, thì bạch cầu sẽ chìm ngập hồng cầu. Điều này có nghĩa là, nếu trong cơ thể quý vị có quá nhiều tội nghiệp mà lại ít làm việc thiện, ít tích công đức, thì sau một thời gian, nghiệp sẽ vượt qua công đức, và lúc đó quý vị sẽ không còn hy vọng cứu vãn nữa.

Cuộc sống của con người trong thế gian mỗi giây phút đều phải trân trọng. Dù thời gian quý báu, nhưng cũng phải xem quý vị dùng nó như thế nào. Nhiều người tin Phật giống như người mù mò voi, ngày ngày đi tìm pháp môn, nhưng có rất nhiều người đến cuối đời vẫn chưa tìm ra pháp môn phù hợp với mình, đến lúc đó không còn kịp nữa. Nếu quý vị tìm ra một pháp môn không phù hợp, khi quý vị lớn tuổi, đời này của quý vị sẽ coi như xong. Mọi người đều biết trên thế giới có những tôn giáo cực đoan không? Có những tà giáo không? Chúng khiến tín đồ đốt làng, tự sát tập thể, nếu quý vị tham gia vào những tôn giáo này, thì chính là đi vào con đường sai lầm. Nhưng quý vị có đủ trí tuệ để nhận biết đó là tà hay chính không?

Sư phụ luôn khuyên quý vị niệm kinh một cách nghiêm túc. Kinh văn không thay đổi một chữ, không thiếu một chữ, tất cả đều là kinh Phật truyền lại. Quý vị cần phải biết rằng, nếu một bộ kinh bị thay đổi một chữ, một hai chữ, thì quý vị nên suy nghĩ lại. Vì bất kỳ bộ kinh nào bị thay đổi, thì những tín đồ đọc tụng nó không phải là gửi đến Quan Thế Âm Bồ Tát, mà là gửi đến sư phụ của quý vị. Chính sư phụ sẽ ban phúc cho quý vị, và công đức của sư phụ sẽ ngày càng lớn. Quý vị không hề biết điều này. Vì vậy, khi niệm kinh, đừng niệm một cách tùy tiện, giống như khi uống thuốc vậy, đừng uống bừa. Sư phụ thường nói một câu: Một tờ giấy trắng có thể vẽ bất kỳ gì, nhưng khi đã vẽ thành hình rồi, muốn xóa đi thì rất khó. Hơn nữa, khi đã hình thành khái niệm trong đầu, trong tư duy của quý vị, đã tạo ra một phong cách tôn giáo riêng biệt, thì quý vị muốn thay đổi nó rất khó. Đây là vì quý vị chưa giác ngộ, quý vị nghĩ rằng những gì quý vị đang làm là đúng, những gì quý vị học được là đúng.

Quý vị có biết không, có một trung tâm cải tạo thanh thiếu niên, chính quyền địa phương đã tổ chức một nhóm người nổi tiếng và các chuyên gia giáo dục để trò chuyện với những đứa trẻ phạm tội ở đó. Kết quả cuộc trò chuyện là, 80% số trẻ em cho rằng những gì chúng làm là đúng. 30% số trẻ em nói rằng: "Bố mẹ tôi có thể làm vậy, tại sao tôi lại không thể làm? Tại sao không bắt bố mẹ tôi mà lại bắt tôi?" Rất đơn giản, bố mẹ là những người có kinh nghiệm, họ chưa bị phát hiện. Còn những đứa trẻ này là những tay mới, không có kinh nghiệm, rất dễ bị bắt. Ví dụ, các siêu thị lớn như Woolworths, Coles mỗi ngày có rất nhiều người bị bắt vì trộm cắp, thậm chí chỉ vì một chiếc bàn chải đánh răng mà không chịu trả tiền. Đây chính là bản chất xấu của con người, thật đáng buồn. Vì vậy, việc gia tăng trí tuệ là điều quan trọng nhất.

Học Phật quý ở chỗ kiên trì, đồng thời phải phá trừ cái "ngã chấp" (mà quý vị cho là đúng). "Ngã chấp" chính là cái mà quý vị nghĩ là đúng. Quý vị nghĩ gì? Cái mà quý vị cho là đúng ấy, chính là bản chất đầu tiên, sáng ngời, cái bản tính mà trời ban cho quý vị (đó chính là câu nói của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Mọi người đều có Phật tính”). Nhưng cái bản tính sáng ngời đó của quý vị đã trở nên rất dơ bẩn, không còn chỗ nào có thể thấy được nữa. Những người như vậy có ích gì? Quý vị có thể nhìn thấy điều gì? Vẫn cứ tưởng mình là người đặc biệt. “Biết mà gọi là Phật Bồ Tát”. Vì quý vị biết rồi, sau đó giác ngộ, vậy gọi là Phật Bồ Tát. Một người có thể hiểu được đạo lý chính là Bồ Tát. “Không giác gọi là phàm phu”. Vì quý vị là người ngu muội, là người không sáng suốt, nên gọi là phàm phu. Thành Phật, thành Bồ Tát rất khó. Chúng ta đừng làm phàm phu, mà phải làm Bồ Tát. Nhưng có bao nhiêu người có thể làm Bồ Tát trong vài giờ mỗi ngày? Khi niệm kinh là Bồ Tát, khi không chửi mắng người khác, khi giúp đỡ người khác, khi thực hành các việc thiện là Bồ Tát.

Sư phụ tiếp theo sẽ giảng cho quý vị: "Chư ác mạc tác" thực tế là một trong những quan niệm của Tiểu thừa Phật pháp. Đó là tôi không phạm tội, tôi không làm tất cả những việc xấu, chính là giữ gìn bản thân, là quét sạch tuyết trước cửa nhà mình. Đây không phải là cứu độ bản thân sao? Con người vốn không nên làm việc xấu, chư ác vốn không nên làm. "Chúng thiện phụng hành" thực tế là một trong những quan niệm của Đại thừa Phật pháp, nói về việc khi quý vị khai mở trí huệ và giác ngộ, sau đó làm tất cả những việc thiện trong thế gian. Mọi người đều biết rằng việc thiện có thể chuyển hóa thành công đức, việc thiện chính là nền tảng của công đức. Một người mà ngay cả việc thiện cũng không hiểu, không biết làm, thì niệm kinh cũng không có ích gì.

Sư phụ hôm nay sẽ đưa ra một khái niệm mới cho quý vị: Đừng nghĩ rằng một người không làm việc thiện gì cả, lại không chịu giúp đỡ người khác, chỉ niệm kinh mà có thể thành Phật được sao? Quý vị có thể thành Bồ Tát sao? Không có ích gì đâu. Ví dụ như khi nướng món gì đó, bản thân món đó ban đầu không có vị, nhưng khi thêm gia vị vào thì mới có mùi vị. Thực ra, những món đồ bên trong không có vị gì cả. Nếu một người niệm kinh mà không có lòng từ bi, không có việc thiện làm nền tảng, thì dù có niệm bao nhiêu kinh đi nữa, cũng không có mùi vị gì cả, cũng không có công đức gì cả. Bên trong và bên ngoài phải đồng nhất mới có tác dụng, mới có hiệu quả. Đây là lý do tại sao vừa phải tu tâm, vừa phải tu hành.

Phật Bồ Tát giảng rất rõ ràng: Không chỉ phải tu sửa tâm, mà còn phải tu sửa hành vi của quý vị; khi hành vi của quý vị đã được tu sửa, quý vị còn phải tu sửa tâm linh. Quý vị có biết không, có rất nhiều pháp môn chỉ tu sửa hành động mà không tu sửa tâm. Họ chú trọng vào hành động, làm việc thiện, nhưng niệm kinh thì ít. Rất nhiều cư sĩ chỉ lo quét tuyết trước cửa nhà mình, lên núi niệm kinh, tự mình đốt nhang và tự mình lạy Phật. Đây là chỉ tu sửa bản thân, không độ tha, là Phật pháp Tiểu thừa. Người tu tâm chỉ lo cho mình, không quan tâm đến gia đình, con cái, cha mẹ của mình, điều này cũng gọi là vô trách nhiệm. Người như vậy không thể tu tốt, có chăng chỉ tu lệch và sẽ đầu thai vào Địa ngục A Tu La. Quý vị có biết không, A Tu La cũng có Bồ Tát gọi là A Tu La đạo Bồ Tát. Trong nhân đạo có Bồ Tát không? Người học Bồ Tát trong nhân gian chính là Bồ Tát của nhân đạo. Quý vị phải tu hành thật tốt, thời gian không còn nhiều nữa. Nghĩ lại khi quý vị còn trẻ, rồi nhìn lại mình khi đã già, thời gian không còn bao nhiêu nữa.

Lần trước, sư phụ đã giảng về Thiên đạo, hôm nay sẽ giảng về A Tu La đạo. A Tu La đạo là nơi dành cho những người có pháp lực. Trong cõi nhân gian, những người tu hành có công đức, làm nhiều việc thiện, có công đức, sau khi chết mới có thể đến được A Tu La đạo. Những người tu hành lệch lạc cũng có thể đến A Tu La đạo. Trước đây, nhiều tôn giáo giải thích về sáu đạo và đặt A Tu La đạo dưới Nhân đạo. Thực ra, A Tu La đạo có hai loại: một loại là tầng trên trời gọi là A Tu La đạo; một loại là ở giữa Địa phủ và Quỷ đạo, là những linh hồn có pháp lực, tu hành lệch lạc, ví dụ như hồ ly tinh, xà tinh, v.v., họ có thể tự do đi lại trong Địa phủ. Vì họ có tu hành, có pháp lực, họ rất dễ trở thành quan chức trong Địa phủ. Trong Địa ngục có rất nhiều quỷ dữ làm nhiệm vụ hành pháp, như hai người đen trắng vô thường, họ có thể đi khắp nơi. Trong Địa ngục, những người phạm tội, dù là nam hay nữ, đều không có quần áo, chỉ có đau khổ. Nếu quý vị không tu hành đúng đắn trong nhân gian, hoặc tu những pháp môn tà đạo, thì sẽ đến tầng A Tu La đạo này. Sư phụ trong đài phát thanh đã giảng cho quý vị về A Tu La đạo là chỉ tầng A Tu La đạo ở trên, cao hơn Nhân đạo.

A Tu La đạo cũng có tuổi thọ, tuổi thọ của họ dài hơn con người, và bản chất của họ rất giống với Thiên đạo, Thiên nhân. Họ cũng có năm sự suy yếu (ngũ suy). Khi họ đầu thai xuống cõi nhân gian, họ sẽ làm gì? Ví dụ như những bác sĩ chỉ lo kiếm tiền. Rất nhiều người thông minh nhỏ, làm quan, tham gia đấu đá, cũng có nhiều thương nhân gian trá, kẻ trộm cắp, tất cả đều là những người như vậy. Họ có địa vị trong nhóm của mình, ăn ngon, uống ngon, và có người phục vụ. Người ở bất kỳ đạo nào xuống thì cũng sẽ nhận lấy nghiệp báo của đạo đó. Những người từ thiên giới xuống có thể làm con cái của quan cao, có thể trở thành kiến trúc sư, ca sĩ, v.v., là chính đạo. Những người từ A Tu La đạo xuống, khi phụ nữ đầu thai làm người thì rất xinh đẹp; còn đàn ông A Tu La thì chỉ muốn đánh nhau, đấu với người, đấu với trời, đấu với đất. Rất nhiều mỹ nhân trong nhân gian là từ A Tu La đạo xuống. Những người hát, diễn xuất, thử nhìn xem cuộc sống hôn nhân của họ có trọn vẹn không? Không ổn định chút nào. Người từ A Tu La đạo xuống thường không mặc quần áo đẹp như Thiên nhân, màu sắc chủ yếu là màu tối, nhiều màu xanh lá cây. Quý vị có bao giờ nhìn thấy ánh sáng xanh lá cây hoặc xanh dương trong tầm mắt mình không? Nhiều người hay dùng tay cố gắng bắt lấy. Nhưng không thể bắt được đâu, nếu quý vị thử bắt thì sẽ gặp rắc rối. Vậy "chạm vào linh hồn" là gì? Họ chính là linh thể. Con người là thân thể. Khi chúng ta dùng tay để chạm vào họ, chúng ta không cảm nhận được gì, nhưng họ sẽ bị tổn thương. Giống như trong phim khoa học viễn tưởng thường xuyên mô phỏng linh thể vô hình.

Người ở A Tu La đạo có một khuyết điểm rất lớn, đó là tham dục chưa đoạn trừ. Bởi vì ở những tầng linh giới thấp, dục vọng chưa được đoạn trừ. Trong nhân gian có những người đam mê sắc dục, nếu họ đến A Tu La đạo, họ sẽ khó mà đoạn trừ tận gốc. Mặc dù họ ở A Tu La, nhưng cũng giống như ở tiên cảnh trong nhân gian, dục vọng vẫn chưa đoạn trừ. Chỉ khác là một người ở trên cao, một người ở dưới thấp mà thôi. Tuy nhiên, nếu muốn lên cao hơn, lên đến thiên giới cao hơn, thì họ không thể lên được. Trên thiên giới không có khái niệm về tiền bạc. Trong dục giới thiên, vẫn có sự phân biệt nam nữ, nhưng không có quan hệ nam nữ, chỉ đơn giản là bắt tay mà thôi. Quý vị có biết sư phụ lên trời như thế nào không? Sư phụ chỉ cần muốn lên là lên ngay lập tức, chỉ trong một giây đồng hồ. Khi sư phụ thấy trẻ con trên thiên đường đang đu dây, tiếng cười của chúng giống như tiếng vang trong phim. Sư phụ nhìn xuống dưới, không thấy gì cả, vậy sao bọn trẻ lại có thể đu dây được? Sư phụ nhìn lại, phát hiện mình đang đứng trên mây, cảm giác đó, sự cảm nhận đó làm cho đầu óc của sư phụ không còn gì nữa.

Sư phụ nói với quý vị, nếu quý vị có thể lên trời, thì mọi phiền não trong nhân gian đều sẽ biến mất, quý vị sẽ không còn buồn bã, không còn đau khổ. Khi quý vị ra đi, chỉ cần có thể lên trời, tất cả những điều này đều không còn nữa. Ví dụ như khi quý vị đi du lịch đến Quế Lâm, cảnh đẹp ở đó sẽ khiến quý vị quên hết mọi thứ, cái trạng thái trống rỗng kéo dài này sẽ khiến quý vị quên hết mọi thứ. Bởi vì quý vị đã đến một môi trường khác, môi trường có thể làm quý vị quên đi tất cả. Khi con người lên trời, họ sẽ quên hết mọi thứ, không còn đau khổ. Chỉ vào những dịp như sinh nhật, hoặc khi có người gọi tên họ liên tục, họ mới nhớ đến những người và những việc ở dưới. Họ có thể nghe thấy, họ cảm nhận được khi có người gọi mình. Cũng giống như khi chúng ta ở nhân gian, cảm nhận được rằng có người luôn nghĩ về mình. Ở thiên giới có một nơi gọi là "Nguyện Hương Đài", ở tầng thứ ba của nó, quý vị có thể nhìn thấy cảnh vật của nhân gian, tất cả những gì xảy ra ở nhân gian đều có thể nhìn thấy.

Quý vị có biết không, một con hổ mẹ nếu cắn chết con hổ của mình cũng sẽ xuống địa ngục. Hổ độc không ăn con, đúng không? Hổ có trí tuệ không? Nó cũng có. Có một bài báo đã nói rằng trí tuệ của chó tương đương với trí tuệ của một đứa trẻ hai tuổi. Làm sai rồi cũng vẫn phải chịu phạt. Con người thật đáng thương, hàng ngày ra ngoài uống rượu, tìm kiếm thú vui, không biết sống trên đời để làm gì, giống như loài thú. Họ không biết mình đang giao mạng sống cho ai. Có một bà lão được chẩn đoán mắc bệnh ung thư, bà ấy bị một cú sốc rất lớn. Bình thường không làm việc thiện, không có công đức, chỉ lo niệm kinh. Khi người khác khuyên bà làm việc thiện, bà nói "Không có thời gian, tôi đã lớn tuổi rồi." Lớn tuổi rồi thì không thể làm việc thiện sao? Quý vị sao lại làm việc ác? Chia rẽ, nói xấu, hai lưỡi, sân hận... Một người sống trên đời cần phải biết trân trọng bản thân mình. Nếu ngay cả bản thân mình, thậm chí là Phật tính của mình cũng không biết trân trọng, vậy thì còn là người gì nữa? Đến khi đã vào nhân đạo rồi mà vẫn còn rất đáng thương. (Lần sau sẽ tiếp tục giảng)